儿童节里谈教育

进入主题，先说说儿童。

儿童应该是欢乐的，但是中国的儿童很沉重；儿童应该是幼稚的，但是中国的儿童很成熟；儿童应该是轻松的，但是中国的儿童很着急。前段时间，有人发文，让中国的青年不要急。其实着急的又何止是青年？老年不着急？中年不着急？少年不着急？童年不着急？这是个着急的社会，急剧转型，不进则退，慢进也退，所有人都着急，青年如何不着急？

其实，着急的也不是儿童，是儿童的父母。从孩子出生，家长就开始着急。别人家的小孩已经添加辅食了，自己的小孩还只能喂奶粉；别人家的小孩已经会坐了，自己的小孩还只能躺着；别人家的小孩已经能够翻身了，自己的小孩还只能一个姿势；别人家的小孩吃得多、饭量大，自己家的孩子那么孱弱，那么瘦小，怎么能够不着急？

孩子慢慢长大，家长继续着急。别人家的孩子已经开始学习英语了，自己的小孩连汉语都说不利索；别人家的孩子都已经开始弹钢琴了，自己的小孩连唱儿歌都跑调；别人家的孩子已经开始生活自理了，自己的小孩竟然还尿裤子；别人家的孩子从幼儿园带回来一朵朵小红花，自己的孩子常常要家长到学校去领人，怎么能不着急？

总之，上了小学，着急上什么中学；上了中学，焦虑上什么高中；上了高中，发愁上什么大学；上了大学，烦心找什么工作；找了工作，琢磨找什么对象；找了对象，考虑生几个孩子；生了孩子，那就两代人一起着急。“幼升小”、“小升初”、“快乐教育”、“素质教育”、“精英教育”、“夏令营”、“兴趣班”、“少年宫”……无数父母的焦虑，无数父母的心急，这就是“孩子的人生，父母的战争”，这就是《虎妈猫爸》的现实版本。

这么多年过去了，家长心里始终放不下别人家的孩子。自己的小孩跟别人家的小孩一定要齐头并进，当然，最好还能领先一小步，才能让人稍稍安心。那么，问题来了：我们为什么要跟别的孩子比？因为怕输在起跑线上。

那就说说起跑线。我们总是强调不能输在起跑线上，问题是哪里来的起跑线？我们跟别人是一个项目类型的选手么？如果别人是百米和跨栏，而我们是跳高甚至是铅球，为什么要跟别人挤到一个起跑线上？或者又如何指望自己的孩子能跑过别人？其实，跑不过别人也不意味着失败，还可以去另一块场地跟别人比比跳高，扔扔铅球，踢踢毽子，何必盯着别人，何必折磨自己？

每个儿童都有不同的生长发育规律，只要孩子能够健康快乐地成长，就应该顺其自然，放手一切让孩子慢慢来。小孩习惯少量多餐，那就不要一次喂完；小孩暂时还坐不直，那就耐心等几天；小孩没有别人家的孩子胖，那就索性做一个健康的瘦子。摸清孩子的规律，让他健康快乐地成长，这就是给孩子最大的礼物，毕竟每一个孩子降临到世间都是天使，不是来被压抑、被束缚和被改变的，不是父母的圆梦兑换券，更不是拿来进行竞赛的扑克牌。

既然天下没有两片完全相同的树叶，也应该没有两个完全一样的小孩，哪怕是孪生兄弟。既然每个人都是独一无二的，为什么要求他和别人齐头并进？每个人有不同的性格、特点、体重、相貌以及生活习惯，这是成人世界里公认的事实，可惜迁移到儿童的世界，却让很多父母忘记了这个基本的常识。

再说说教育。

回到教育的主题，。钱老作为中国里程碑式的伟大科学家，除了为中国的两弹事业做出了无与伦比的奉献，更为中国的教育者们留下了发人深省的课题，：“为什么我们总是培养不出杰出的人才？提及“钱老之问”，我们可以想象这样一幅场景：饲养员把一只只的小老虎放进笼子里进行驯养，然后在老虎的外围放了很多栅栏，这些栅栏就是各种规矩、规则、规定和规范，从小就告诉老虎这个不允许，那个不应该，这个不合适，那个不可以；从小就必须学这个，练那个，考这个，背那个，钢琴班、舞蹈班、奥数班、英语班，课后时间被各种兴趣班无缝对接。童年时间被他人意志填满，专业兴趣被就业前景替代 ，在“中国梦”的激励和感召中却丧失做梦的能力和追梦的勇气。从小上课就端着，正襟危坐，不许交头接耳，不许打断老师。反观美国小孩，从小上学就放松，桌椅都带轮子，就是为了方便沟通，可以随时举手发言。长大后，同样是搞活动，留学生的活动，稀稀拉拉，但表演很投入，台下很尽兴；中国学生搞活动，人山人海，但台上会紧张，台下也矜持。因此，所谓“钱老之问”，就是在培养了若干年小老虎后，开始哀其不幸，怒其不争，痛心疾首同样是老虎，为什么差距这么大呢？求解“钱老之问”，就是讨论老虎外围的那些栅栏如何处理，那些封条怎么去除，那些雷池如何跨越，那些禁区如何突破。因为不解放，不会有创新；不自由，也不会有创新。然而，在老虎没有了笼子以后，也还未必是凶猛的老虎，因为无形的枷锁还在，它的本性需要唤起，它的动力需要激发，它的潜力需要挖掘，它的兴趣需要培养。

作为家长和老师，我们面对的是正在茁壮成长的孩子，是一群正在形成个性、明确天分、寻找未来的国家希望。如果要让每一个孩子能够尽量充分和自由地发展，那就要因材施教。正如卢梭在《爱弥儿》中所说，“在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由。真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。”因此，教育就是循循善诱将孩子培养成一名符合自己天赋的人，依照本性的“最初的冲动”做最正确的选择。教育的最终目的是促进孩子自由发展，让受教育者在自由发展过程中找到自己的天赋和才华。对于教育工作者而言，就要做到两个尊重：一是尊重人性，二是尊重规律。尊重人性意味着要尊重孩子的兴趣和喜好，要因势利导，顺势而为，我们不能强行对儿童灌奶，当然也不能罔顾孩子需求，而要思考有没有给孩子提供美味可口的“菜肴”和丰富多彩的“菜单”。尊重规律意味着教育工作要懂得循序渐进、有教无类、举一反三等基本的教育教学规律，按照规律设计活动，规划管理。如果说对儿童的教育需要因人而异、因时而异，需要在儿童成长发育的不同阶段提供不同的教育内容，提升教育工作魅力、把握学生成长需求同样呼唤细心和敏感。

每个孩子都可以是一块璞玉，每个孩子都可以是一个天才。如果说这是一个美好的愿望，那么这个愿望的实现又需要一个前提，这就是教育者为人父母般的爱，包括对教育的热爱和对学生的关爱。如果说以前看见每一个学生就仅仅关注眼前的学生，而今再看见学生，要想到他之所以成为现在的样子，是因为有以前的成长过程。以前看见“问题学生”会想“他怎么会这样”，而今会觉得正因为他这样，才更需要我们给予特别的关心。每一个称职的父母都会对孩子有一份无微不至的关爱，人同此心，心同此理，如果我们能够对自己的学生视如己出，“幼吾幼以及人之幼”，那么成为一名合格甚至优秀的教育工作者大概也不是什么难事了。

教育是农业，不是工业，是农业就要尊重规律，是工业才会批量生产。反观现实，我们在产业化上做的只是规模扩大的表面文章，恨不得学生都变成流水线上的产品，类型化、批量化；教师都变成流水线旁的工人，机械地为产品拧紧同一个部位的螺丝，高速度地从这端输送到那端，然后又周而复始开始生产第二批。我们的教育走过讲究质量的精英化，也进行过讲究受众面的大众化，但大众化的下一个目标应该是个性化。所以谈儿童，说教育，最终是要在育人理念上达成共识，形成合力。

当年我们曾经被驯养，今天我们是饲养员。我们很重要，因为今天的我们决定未来的他们。在教育的漫长道路上，始终热爱并享受平淡生活的乐趣才是教育所给予最宝贵的财富。在这个美好的节日里，我们希望所有的孩子都是唱着“哇哈哈呀哇哈哈”的“小小少年”，都能让胸前的红领巾在风中自由飘扬。

祝所有的孩子们，

儿童节快乐！

声明：

正文转自公众号“南航徐川”2015.6.1，如需阅读原文请点击阅读全文。